Жак Мийе, судьба французского Иосифа Бродского

   (En français - на французском) Жак Мийé не получил аттестат средней школы и он мог не читать поэзию трубадуров и труверов в течении постоянных поисков еды и ночлега во Франции, а особенно в период своих последних лет жизни на территории Швейцарии. Только внутренний голос Жака мог диктовать строфам его поэзии рифму восьми ста летней давности и её средневековую манеру выражения мыслей. Я предполагаю, что в своей предыдущей жизни, почти восемьсот лет назад, Жак Мийé прошёл те же страдания гордым трувером, который оказался очень похожим на Колена Мюзé, французского поэта второй четверти тринадцатого столетия. Нарочитой реинкарнацией - силы, которые руководят нашим миром, друг другу показывают ничтожность протекционизма пластмассовой современности. Судьба современного поэта Жака Мийе доказывает, что наша реальность ценит культы, а не поэтов прошлого. Живые «боги» нашей продажной номенклатурной действительности опускают реальное классическое наследие Европы во французском гражданине, Жаке Мийé с вероятной душой трувера, может быть, даже самого Колена Мюзé, до уровня полу животных наркоманов, до опущенных бандитов, страшных алкоголиков Франции и франкоязычной Швейцарии, чьим душам одна дорога - в ад. Я перевёл на русский язык одну знаменитую песню Колена Мюзé под названием «Сир граф, моя виола» потому, что в ней описание нищеты развило общие средневековые моно рифмы, они - общие для каждой группы четырёх строф. То же самое делал и Жак Мийе, который не читал почти ничего в течении всей жизни. Жак Мийе повесился так, как во Франции и в Швейцарии французский гражданин не причисляется к беженцам, выходцам из стран дикого третьего мира. Поэтому Жак не обладал права продолжать жить с 3 ноября 2017 года не на мокрых, грязных, холодных улицах Европы в свои шестьдесят лет. Жак Мийе боялся медленной смерти под проливным дождём поздней осенью. Поэтому на моих видео Жак Мийе пытается обмануть, что он – родственник какого то мусульманского монарха. В Швейцарии и во Франции, в этих, может быть, самых богатых странах мира без личного согласия лечь в сумасшедший дом по своему собственному желанию, Жаку в мире не нашлось места, чтобы обсохнуть и согреться. Именно этот факт и объединяет судьбы Жака Мийе и Колена Мюзе. У средневекового трувера в тексте едина моно рифма первых четырёх строф выше упомянутого его стихотворения «Сир граф, моя виола» с уникальным случайным совпадением по тематике и по форме с поэзией Жака Мийé, чья жизнь в Швейцарии ценилась ниже самых последних безликих бомжей всего франкоязычного кантона Во (Vaux).

La tradution de la chanson de Colin Muset en russe - Перевод песни Колена Мюзé на русский язык:

Колен Мюзé:
CИР ГРАФ


Сир граф, моя виола
Перед Вами склонится до пола,
От Вас – ничего. Моя школа
Без злат заслуженных гола,
Древние ноты.

Марии должен в Святейшем,
Вас не преследую в дальнейшем,
Сумка пуста моя в злейшем
Горе, в рванье полнейшем,
Граф, верен приказу,
Я Вашей воле, и к сглазу,
Сир, приду к Вам я сразу,
Ваш дар положу я в вазу,
Учтивы заботы.

Строфе поддержка живая,
От Вас иду, где семья, я,
Как вижу, пачка пустая,
Не смеюсь голодая,
Смех в ней: «Сир, Ангелок,
Куда твой ступал сапог?
Ничего связать не мог,
Вы бездельник, мой дружок,
В граде зевоты.»

Как Вашу слóжите суму,
Что ветра полнá, потому
Горюшка жаждущему
Пасть с Вами вместе ко дну.
С талантом прихожу в мой дом,
Голод, ты глянь под окном,
Полная сумка с вином,
И я схож с сойкой в одном:
Серой одеждой птиц.
Знай, бегство ко мне девиц
Без притворства их роговиц,
Смех чист любящих лиц,
На шеях руки заботы.

Быть женщине пустой,
Сумке не стать не худой,
Сын мой напоет водой,
Кем конь тут обнят гнедой,
Служанке искать младой,
Колтуна два, вон, стой,
Приправы добыты.
Ризу мне даст моя дочь,
Рукой прилежной помочь.

Тогда у дома я, Сир,
Спел смехом на весь мир,
Лучше не сказать у лир.

Les tradutions des poèmes de Jacques Millet en russe - Переводы стихотворений Жака Мийé на русский:

Жак Мийé:
1 - Армия Здоровья

Алея к страданьям людей,
Обжалуй, что нет бедным вестей,
Заслужи Христа да любовь у друзей,
Надежду, не обиду из новостей.
Учат Христом, нужна любовь, не беда

В разных местах, ну и за добро всегда
Едина жажд любви Христа – вода.

Растёшь не быком из телят,
Смолкнуть темам, что вас злят,
К добру повторять обряд,
При семье с молитвой или без, я рад»

Шла без.. иль с тропой в обход помощь года,
Любят царство Бога, где Сын; уйди беда,
Единство властью чей, спасений череда.
Работе Армии здоровья вечно: «Да!»

2 - Жить в женщине, чтоб быть гражданами да гражданками

У вас, людей, тетрадь,
Вам персонально всем рассуждать,
Видеть: кем создавать,
Разумно кто смог давать,
По результату – тому прощать

Мальцам и другим, как знать.
Не найти век мест, мир мал
В семье обществ: кто угрожал,
Друзей часто предавал,
Успех чей под вал.
Интересно, Гораций как стал
Свободным, лучше в лоб шквал.
В дали темы, кем злят
Из детей, что вредят.

Вместе – тяжесть задач, им спад,
Трудись над ней все дни подряд.

Важен повод, нужно потому,
Без, аль внутри, на дому
Трудится год одному,
У добра добиваться всему

В енах, в рублях, лучше клад -
Слушать то, что из вне; пусть парят
Здравие в нас и тела уклад,
Лечит в согласьи пат.

Без стыда велят
Век угождать подряд
Всем людям любовью, хмуро
Бежать должна чья натура,
Злобные янки с Дафура
Ждут у лучших гламура,
Смыслом дня не вредит их шкура,
Творимым добром, чья фигура
Любовью сердца для тура,
К вашим услугам фура.

3 - Пост к Рождеству

Место, что творит честь
В Христе Господня весть.
Верь, ветер, победи спесь,
С сердцем рождён, как есть.
Слушай, радостей не счесть
Люду, что творит дар весь.

В том месте прочесть
Единств прелесть.

Скользит Господня весть,
В актёрах совесть,
Тем без страхов сесть
К горю, нам помощь несть,
Победой с Богом поесть.

4 - Оформленье улицы

Место встреч надежд вдоль зданий
С личностями из страданий,

Творить, жить в единствах желаний
Какое счастье божьих дланей,
Помощь для самых несчастных:
Найти им поддержку властных,
Лучший придёт из прекрасных –
Вернёт счастье в судах напрасных.
Личностям боль душ не тронь
Жалобой, любви Марии конь,
В нём, Господь, зажги огонь.

Отрази Христа в душе, гармонь.
Поддержал её кто-то в стараньях.

За поддержку телом в желаньях,
Потом, после укуса, в страданьях

Уменьшит силу плоти в признаньях.
Местность определяет, как друга,
Без края надежду досуга.

5 - Из средства «Армии Здоровья» миру

Место встреч наших агоний
Всех вместе: средь благих гармоний.

Суд самых бедных зловоний
Вечной надежде симфоний:
Нашёл место, где хлебосол,
Из сердца к добру глагол
Заманчиво к дому привёл,
Собрал людей сесть за стол.

Долг люда всех поколений,
Успехи красот откровений –
Новой точке наших почтений.
С Духом мудрым – Бог оживлений.

В чудесный пейзаж прейдя вновь с молений,
«Морж», в нас чти сто двадцать твоих дней рождений,
Слушай, советуй с двух языков изречений,
Спаси жизненность всех поколений
У людей с тяжёлым их дном
Великого человека трудом.

Мест здравие у живущих с Христом,
Помощь Духа его простоты с добром,
Полюбить речь да слова в одном
Лучшем долге ожившем, благом.
Столько душ век любимы в другом,

Почётном, на сегодня, месте том.
«Морж» дал жильё жизнь для нас,
Его создали вы все в данный час,
Тем днём счастья, о жилье указ,
Хранитель Духа да нравов спас,
Наши сердца наполнит любви огнём,
Инаугурацией красот тем днём.

6 - Мы любим Жозеану да Филиппа в их день

Не страшитесь дня прелестной любви,
Предлог на страсть, всегда яви,
Едиными станьте, имя чувством зови,
Божий раб, измену дави.
Сердец биенья распределяйте в крови,
Страсть в прекрасном настроеньи жива,
Друг в дружке победит любовь сперва,
По Вашей вере, чуда молва.

Веру ведём вашу, где в сердце переполох,
Все видят: хитрость нёс вам каждый вздох
Счастьем в тот раз, чем зелен мох,
Откройте сердца верой крох.

Провожаем вас этим днём,
Верим вашей любви с огнём.
Уверен, урок ваш учтём,
Для сердец с любовью вам в нём
Чувства биений сберечь,
Вдохновляющих множество встреч.
Им возлюбленной я скажу речь,
Счастье отныне должна ты беречь,
С вами я вместе с данных событий век буду.

Пир под нами, верь одному чуду:
Вот два сердца: любовных сил – всюду,
Одинаково пылких на благо люду.
Весёлые друг друга нашли,
Не угаснет миг радости вдали,
Представь связку, драгоценность в пыли,
Знак счастья, хранимый в груди, им шли.
Филипп, тебя провожаем в удивительный миг,
Окосейте, блаженство жених постиг,
Влюблённым друг в дружку небосвод сколь велик.
Едины вместе мы, ребёнок да старик.
Не отдаляй огонь, жесток предшественник,
Защити, Бог, и доблесть, ваш родник.
Ждать Филиппу, один он проник
В Жозеану, вам спой, любви язык:

У амбиции добиться вашей руки,
Един на счастье вывод вдоль реки,
Нас собрав, восхитил, чувства крепки
Днём коронаций они велики.

(Переводы с новофранцузского и средневекового старофранцузского сделаны и представлены Александром Кирияцким - Du français en russe, les traductions poétiques des poèmes antérieures ont été rédiées et présentées par Alexander Kiriyatskiy)

    3 ноября 2017 года франкоязычный поэт Жак Мийé покончил жизнь самоубийством в этом материальном мире Швейцарии. В течении 2х последних лет он жил в комнате одной женщины. В качестве оплаты жилья для бездомного, Жак Мийе работал бесплатно в саду хозяйки дворика. Но в начале ноября 2017 года она без причины заставила Жака покинуть это последнее его место жительства. Под страхом медленной смерти под дождями на улице: Жак повесился, как самоубийца без последней надежды в возрасте 60 лет. Во Франции его отчим с 1960х годов держал пасынка, забитого Жака в психиатрической лечебнице с самого детства. Под давлением властного отчима, закон Франции запрещал Жаку учиться и работать официально. Когда Жак пытался противостоять решению психиатров, поэта без какого-либо элементарного права человека запирали в тюрьмах для умственно больных в течении всей его жизни. Каждый раз он выписывался из этих лечебниц в состоянии овоща. Вместе со мной в 2012 году Жак приехал в Швейцарию добиваться статуса беженца.

   В кантоне Вале (Valais) я добился права простить политического убежища в Швейцарии, чтоб получать 480 франков в течении каждого месяца с 4 января 2012 года по 21 декабря 2019 года ЛИШЬ ПОТОМУ, ЧТО У МЕНЯ ИЗРАИЛЬСКИЙ ПАСПОРТ и Израиль не в списке стран Европейского Союза. В противовес этому: у Жака один только французский паспорт и его родиной считалась «демократическая» страна. Нам известно, что одни «тоталитарные» страны не должны преследовать своих граждан без причины. В противовес тому, «демократические» страны могут творить неважно что со своими людьми, которые не имеют права на политическую защиту в Европе и в Америке. При поддержке мирового правительства «демократические» государства могут в ад превращать жизни собственных граждан, по типу Жака Мийе, и эти, самые последние люди своих стран, должны или медленно умереть, или продолжать существовать в течении всей их жизни, как «враги народа» СССР в эпоху Сталина. Лишь из-за того, что мой паспорт не европейский, ни канадский и ни американский, швейцарское бюро просителей политического убежища мне предоставило социальное денежное пособие и однокомнатную квартиру, где я жил в течении 8 лет без 2х недель. В противовес мне, Жак Мийе ничего не добился в Швейцарии лишь потому, что перенёс все свои ужаснейшие страдания с 1967 года во Франции, на территории «демократической» зоны. Он не считался ни мусульманином, ни беженцем из третьего мира. Именно поэтому Франция не предоставила Жаку ни жилья, ни социальной финансовой помощи с 1957 по 2012 год. С 2012 по 2014 год в швейцарском кантоне Во (Vaud) «Армия здоровья» (Armée de Salut) дала Жаку маленькую комнатку в общежитии, как отверженному, нищему поэту. У Жака при жизни был паспорт «демократической» страны. Именно поэтому «Армия здоровья» обладала всеми жесточайшими правами: заставить Жака Мийе покинуть её общежитие в 2014 году. Если бы Жак Мийе не захотел работать бесплатно волонтёром, раздавать бесплатную еду бедным, (которые намного богаче Жака, типа меня, я жил на пособие просителя статуса беженца куда лучше Жака). Если не принялся бы, нищий Жак работать в роли бесплатного садовника, он должен был бы перестать существовать из-за вынужденного самоубийства уже в 2015. В ноябре месяце 2017 года без предупреждения враги французской нации заставили Жака Мийе оставить сад, где он был согласен вечно работать бесплатным рабом, чтоб не умирать мелено под дождями на улицах швейцарского курортного города Вевé (Vevey). В 2013 году я записал на видео 6 стихотворений Жака Мийе на французском языке и историю его трагичной жизни. В Ютубе Жак Мийе описал свою жизнь отверженного во Франции, где он не мог снять жильё без гаранта какого-то своего друга, который работает много лет стабильно. Для Интернета в 2013 году Жак мне рассказал: каким образом Франция сломала ему душу и «демократическая» Европа не увидела слёзы его, современного Иосифа Бродского во Франции потому, что сам поэт Жак Мийе не оказался, по воле случая, нашим советским дурачком Бродским с семью классами школы из-за собственного умственного расстройства по природе в СССР. Если бы, как недоучка Иосиф Бродский, Жак Мийе по воле судьбы оказался бы просителем политического убежища из Советского Союза в 1973 году, его бы устроили работать профессором, пост.докторантом шести лучших англоязычных университетов и Жак Мийе получил бы Нобелевскую премию за эту же самую свою поэзию. Вне политики стихи Бродского базировалась на семи классах средней школы и на умственной болезни, которая себя проявляла намного хуже, чем у Жака Мийе, который мне напомнил реального Иосифа Бродского до 1973 года в СССР. Без протекции и без признания «богов» мирового правительства у большинства поэтов без специальной раскрутки – судьба Жака Мийе без будущего.

После самоубийства Жака Мийе, в 2017 году я написал своё лучшее стихотворение на французском, посвящённое смертности Вселенной, может то был подарок души Жака с того света. Собственный данный стих рифма в рифму, как и ударение в ударение, так почти слово в слово я перевёл на русский язык поэтически.

Александр Кирияцкий:
ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАШЕЙ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ

Миров идею с совершенством Бог предпочитал,
Семнадцать кратких измерений, вне времён накал…
Взрыв к метрикам трём – Космоса, что Стариться устал,
Грядущий крах сплетенья мест расширил, вмиг, овал.

Чрез миллиардов пятьдесят – кругов к ним смерть придёт,
Раздроблены молекулы, масс нет, зри мрак пустот,
Победы расстояний жди над сущностью.., разброд
Из Чёрных Дыр, что спрячутся с последней вязью нот.

Хвостов галактик правильность к находкам всяких вер,
Их вероятность видится на каждой точке мер.
Противоречья плотностью свет держат без войн сфер,
Возможно, отодвинули конец вселенских эр.

Внутри Дыр Чёрных: расстояний
Нет у им преданных частиц,
Закон могущества влияний
Связал частично и цариц

С мирами Абсолюта в теле …
Тринадцать миллиардов лет,
С одной из сфер Вы захотели
Мутанту в Вечность дать совет,

Там нет пространств до их времён,
Грядущих в прошлых не прочти:
То, что сцепить даёт закон
Со скоростью, как луч почти.

Галактик всех не вечен лес,
Их Минимум создал ... Дитя
Из первых звёзд взрывает бес,
Шесть миллиардов лет спустя.

Раздвинешь ими жар на кризисе, единств урон:
Ты будишь настоящее, а прошлое, прочь, вон!
Нет совершенств! Опасности у граней от сторон,
Ещё – анти материи – у бездн мерил заслон.

Семнадцать измерений цельно пали у основ
Мощнее, чем Вселенная, нейтрон без берегов.
У противоположности нет войн её врагов,
И кажется: реальное у царства «благ» оков.

Раз в миллиард: начальное над нами превзошло,
Коль пустотелы атомы, их отдалять могло:
Материей потерями делилось мира зло,
Невидимо, исчезло чтоб последнее число.

Протоны с нами, электрон
Слаб формой, упорхнуть ему
Галактики исчезнут. Фон
Пронзит уже без края тьму,

Заставит каждую звезду
Угаснуть в будущем. Чтоб пал
Мир расширенья, гиб в аду,
Пусты зияния, развал,

Сил гравитаций Плюс спасти,
Единствами бой собирал.
Знак «минус» разрушал пути,
Куда вёл свыше идеал,

Грей дрёму, солнце, сразу
Пять миллиардов лет, но трон
Людей подобен вязу,
Росла чтоб личность у персон.

    Jacques Millet n’avais pas su obtenir quelque attestation d’école supérieure et il pouvait ne pas lire la poésie classique des trouvères et celle des troubadours pendant ses recherches infinies de nourriture et de logement en France et particulièrement il n'a rien trouvé en période des dernières années de sa vie misère en Suisse. Seule la voix inférieure de Jacques savait dicter, à sa propre poésie, les rimes médiévales. Celles-ci avaient été pratiquées il y a huit-cent ans à travers l’expression médiévale des idées. Je présuppose que la vie antérieure de Jacques Millet avait été liée avec les mêmes souffrances du trouvère fier qui créait au treizième siècle. Ses œuvres ont ressemblées la nature poétique de Colin Muset poète français au deuxième quartier du treizième siècle. Par la réincarnation expresse, ces mêmes puissances dirigent notre monde. L’une à l’autre illustrent la nullité du protectionnisme sur la base de notre actualité plastique. Le destin de Jacques Millet démontre que notre réalité n’évalue que les cultes et non leurs poètes du passé. En France et en Suisse francophone, leur nomenclature a humilié le citoyen français Jacques Millet avec l’âme probable de Colin Muset, le trouvère. Les «dieux» vifs abaissent l’héritage classique de l’Europe jusqu’aux niveaux des sous-hommes drogués, jusqu’aux bandits animaux d’alcool qui n’amènent que à l’enfer. En russe, j’ai traduit une chanson fameuse de Colin Muset sous le titre «Sire cuens, j'ai vielé» (Monsieur compte, j’ai une viole) parce que sa description de la pauvreté avait développé les mono rimes communes de Moyen Âge qui ont devenues uniques pour chaque groupe de quatre strophes comme l’a fait Jacques Millet qui ne lisait rien pendant toute sa vie. Jacques Millet s’est peigné, car en France et en Suisse le citoyen français n’avait pas été accepté par réfugié comme celui des pays du troisième monde. C’est pourquoi, Jacques n’a eu aucun droit de continuer à vivre depuis le 3 novembre 2017 non sur les rues froides sous les pluies à son âge de soixante ans. Jacques Millet avait horriblement peur de sa mort lente sous les averses froides en automne 2017. C’est la raison pour laquelle dans mes vidéos, Jacques Millet essaie de tromper qu’il était le familier de quelque monarque musulman. En Suisse et en France, dans ces tous deux pays plus riches du monde, sans accord d’être fermé à quelque maison d'aliénés par son propre désir, Jaques Millet n’a trouvé aucune autre place afin de sécher soi-même et pour se garder au chaud. Ce fait unit le destin de Jacques Millet et celui de Colin Muset. Dans ses poèmes, le texte du trouvère médiéval a ses propres mono rimes uniques. Celles-ci unissent quatre lignes de son propre poème mentionné «Sire cuens, j'ai vielé» (Monsieur compte, j’ai une viole). Ce dernier a la coïncidence commune, par la thématique et par la forme de rimes, avec la poésie de Jacques Millet, alors qu’en Suisse la vie de Jacques a été évaluée bien plus meilleur marché que celles des bandits drogués sans visage et sans domicile fixe sur tout le territoire du canton Vaud.

Поэтический подлинник Колена Мюзé - Le poème original de Colin Muset

Colin Muset:
SIRE CUENS

Sire cuens, j'ai vielé, (Monsieur conte, j’ai touché une viole;)
Devant vos en vostre ostél, (Devant Vous dans votre hôte)
Si ne m'avés rien doné (Si Vous ne m'avez rien donné)
Ne mes gages aquitté; (Non mes salaires obtenus;)
C'est vilenie. (C’est l’antique instrument à corde.)

Foi que doi Sainte Marie, (Alors je dois à Sainte Marie)
Ainc ne vos siervai je mie: (Jamais je ne vous persécuterai justement)
M'aumosnière est mal garnie,(Ma bourse du mendiant est remplit du mal,)
Et ma malle mal farcie. (Et mon vêtement de rue est mal farci.)
Sire cuens, car comandez (Monsieur conte, car Vous me commandez)
De moi vostre volonté. (Avec moi il est votre volonté.)
Sire, s'il vos vient à gré, (Monsieur, s’il vous vient chaque fois)
Un beau don car me donez, (Un beau don parce que vous me le donnez)
Par cortoise. (Par courtoisie.)
Car talent ai, n'en dotez mie, (J’ai le talent, vous n’en dotez le mien,)
Me raler à ma mesnie: (de m’aller à la famille:)
Quant j’i vois borse desgarnie, (Quand je vois la bourse vide,)
Ma fame ne me rit mie... (Ma faim ne me rit pas…)
Ainz me dit : «Sire Engelé» (Ainsi elle me dit «Monsieur Engelé»)
En quel terre avez esté (Quel lieu l’avez-vous été)
Qui n’avez riens conquisté? (Pour ne rien rapporter?)
Trop vos estes deporté (Vous avez trop paressé)
Aval la vile! (À travers la ville!)

Vez comme vostre male plie (Voyez comme votre besace se plie)
Et est bien devant farsie! (Elle est remplie de vent)
Honi soit qui a envie (Maleur à celle qui a envie)
D’estre en vostre compaignie! (De rester en votre compagnie!»)
Quant je vieng à mon hostel, (Or, quand je viens à mon hôte)
Et ma fame a regardé (Et ma faim a regardé)
Derrier moi le sac enflé, (Derrière moi le sac devient plaint,)
Et ge qui suis bien paré (Et le geai à qui je suis bien ressemblé)
De robe grise, (De la robe grise.)
Sachiez quele a tost jus mise, (Sachez qu’elle court vers moi,)
La quenoille sans faintise (La quenouille ; sans feintise)
Ele me rit par franchise (Elle me rit ; par franchise,)
Ses deus bras au col me lie. (Ses deux bras au col me lie.)

Ma fame va destrousser (Lors ma femme va vider)
Ma male sans demorer (Mon sac sans plus demeurer;)
Mon garçon va abuvrer (Mon fils va abreuver)
Mon cheval et conreer; (Mon cheval, et l’étriller;)
Ma pucele va tuer (Ma servante va chercher)
Deus chapons pour deporter (Deux chapons, pour me fêter)
A la janse alie. (Et les épices)
Ma fille maporte un pigne (Ma robe apporte ma fille)
En sa main par cortoisie. (En ma main par courtoisie…)

Lors sui de mon ostel sire (Lors suis de mon hôtel sire)
A moult grant joie sans ire (Et j’y puis chanter et rire,)
Plus que nuls ne porroit dire. (Plus que nul ne saurait dire.)